しかし壬辰倭乱（文禄・慶長の役）の時、他の宮殿が火災で焼失したため、避難先から戻ってきた宣祖（ソンジョ）がここを行宮として定めました。

彼は昌徳宮（チャンドックン）の復旧工事が終わるまでここにとどまり、１６１１年（光海君（クァンヘグン）３年）１０月、昌徳宮へ移りました。この時、ここを慶運宮（キョンウングン）と呼ぶようになりました。

光海君はその年１２月に再び、（慶運宮に行き、１６１５年（光海君７年）４月に昌徳宮へ移るまでそこで暮らしました。この時期に初めて宮殿としての体面をもつようになったといいます。

その後、幾度もの歴史的辛酸をなめながら、その姿を保ってきた徳寿宮（慶運宮）には、英祖のような君主たちが直接訪ずれ、即祚堂（チョクジョダン）でお参りをし、平安な生活を送っている自らを振り返った場所でもありました。

高宗がロシア公使館に滞在しながら、慶運宮に宮殿を建てる指揮をとりました。１８９７年、高宗はロシア公使館から竣工間近の慶運宮へと移りました。

１９００年（クァンム４年）の春に発電施設が設置されて宮殿内に電気が灯るようになりました。１９０２年（クァンム６年）２月には、国家予算３１万５千ウォンで中和殿（チュンファジョン）の建築工事が開始され、１０月に完成しました。

１９０５年（クァンム９年）には、慶煕宮へ渡って行ける橋が完成しました。純宗（スンジョン）は即祚堂で即位してすぐに昌徳宮へ移り、慶運宮を徳寿宮と改称しました。

１９０９年（ユンヒ３年）、即祥堂など西洋式の建物が竣工されたのですが、これが朝鮮王朝最後の建築工事となりました。１９１９年、高宗が咸寧殿で崩御するとともに、徳寿宮も宮殿としての役割を終えました。

独立後、１９６０年代に入ると徳寿宮は再び受難の時を迎えました。太平路（テビョンノ）一帯の発展を妨げるという理由で塀が取り壊されることになったのです。大漢門から太平路派出所まで６ｍ、内側に道路を広くすると同時に塀を取り壊し、塀が石塀のかわりに鉄柵が新たに作られました。

その後、塀は本来の重厚な石造りのものに復元され、宮殿内部もある程度きれいになりました。しかし、宣祖以来の面影を保ってきた徳寿宮の面影を今に知るのは少しばかり困難になってしまいました。

しかし徳寿宮は、昌徳宮や慶福宮の規模には及びませんが、波乱万丈な大韓帝国末期の現場として多くのことを考えさせてくれる宮殿といえるでしょう。